在中国传统绘画中,凡形繁多无神,而笔愈减神愈全。逸品为上,追其神弛意简于笔墨中。简当成形,简当得宜,简当于精,全于味长,全于情显。凡艺愈求简,技巧愈高。倪云林、沈周、八大山人皆求简而逸高。
南北朝王僧虔提出:“必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不妄想”,因忘笔后不因技艺所役,性灵才能自然流露,故《金刚经》曰:一切圣贤,皆以无为法而有差别,以为是为技,则技凝神。
能在清淡中发现奇趣,简易里找到深刻,似空中之柳浪,池上之微风,不知其所始,也不知其所终,飘飘忽忽,袅袅婷婷。艺术之境界只能在平常中寻见,在平常中升华。
中国画之逸格,常超然象外,大象者即无象之象,即太极之境。游入太极之境之人自然神远体清,心旷神怡。象外即绝大自由,艺术之最高所得,乃逸品也。
书余暇,寄情于画,笔墨之际,无非生机,依于人,游于艺;正人心,端风化;参乎造化,妙合自然;学古人,师圣哲;淡泊可居,狂狷白首,不阿世取容,不矫奇立异;日月经天,江河流地。一生可娱心自然,化为平常大道,信守笔墨之根本,别无所求。
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